Vitale Ermanno

Progetto locale nell’ambito della ricerca PRIN nazionale “la democrazia dopo la democrazia”. Questo progetto è organizzato lungo due linee di ricerca, distinte ma complementari, volte ad esaminare la svolta che si è determinata negli studi sulla democrazia con l’introduzione della nozione di governance, oramai entrata nel lessico standard delle scienze politiche e sociali. Quest’approccio ha infatti gettato nuova luce sulla questione del deficit democratico, la confusione e compenetrazione fra i poteri e su alcuni fenomeni “antagonisti” alle trasformazioni che stanno subendo le democrazie “reali” nell’odierna società complessa. Innanzitutto converrà muovere dall’analisi della “governance” costituzionale, multilivello, tale quale si profila all’interno dell’Unione europea. Inoltre, sarà opportuno saggiare le relazioni che sussistono fra governance europea e governance regionale, tenendo presente in primo luogo il comitato delle regioni, ma anche il comitato economico-sociale (EESC) autonominatosi “rappresentante della società civile” in seno alle istituzioni comunitarie. Perlopiù trascurata dalla letteratura scientifica in materia, l’ipotesi di lavoro da cui si ritiene opportuno muovere consiste nel verificare se l’erosione della democrazia procedurale al livello degli stati nazionali, che li sta progressivamente trasformando in “autocrazie elettive”, possa essere arrestata o corretta apprendendo dall’esperienza e dalla riflessione sviluppata al livello dell’Unione europea relativamente al tema del deficit democratico. Si tratterebbe, in altre parole, di rovesciare la prospettiva per cui le democrazie degli stati nazionali rappresentano il modello al quale l’Unione europea dovrebbe guardare per colmare il suo deficit democratico. Ci si chiede insomma se la governance europea possa essere applicabile, almeno in via di principio, anche su quella scala intermedia – più vasta e complessa della dimensione urbana o locale e gelosamente “presidiata” dalle istituzioni della democrazia procedurale e dal sistema politico che essa ha determinato– costituita dallo stato nazionale. Si tratta di analizzare criticamente, ma prendendola estremamente sul serio, l’idea di governance europea ed in particolare il suo obiettivo dichiarato di proporre nuove forme di legittimità connessa ad istanze deliberative ed elementi partecipativi.

Allo stesso tempo, non si può scartare l’ipotesi che la governance, indipendentemente dal suo maggiore o minore successo teorico e pratico, non sia una risposta in chiave deliberativa e partecipativa che permette di rivitalizzare la democrazia procedurale, ma proponga al contrario una deriva efficientista e tecnocratica che svuota in un sol colpo le procedure e le istanze di partecipazione. Vale insomma la pena di saggiare la tesi per cui non esiste alcuna democrazia dopo la democrazia (rappresentativa). Questa secondo ipotesi di lavoro porterà la ricerca ad indagare sui significati e le implicazioni che possono assumere oggi forme di resistenza all’oppressione, considerando tra di esse soprattutto quelle forme collettive e parziali che vanno sotto il nome di disobbedienza civile.
L’unità di ricerca di Aosta avrà come specifico oggetto di studio le teorizzazioni e le pratiche di quest’ultimo tipo, distinguendole però da altre forme di (auspicato) mutamento politico quali la rivoluzione e il riformismo, o al contrario la reazione. In particolare, i fenomeni antagonistici che si intendono studiare possono essere definiti forme di “resistenza costituzionale”, nel senso che si propongono, come obiettivo prioritario, di ritornare al rispetto integrale di quei principi e norme costituzionali che configurano le condizioni e le precondizioni necessarie a dotare di senso e contemporaneamente a limitare il proceduralismo democratico, ed in primis la regola di maggioranza. In questa chiave può essere interessante riprendere non solo la teorizzazione della resistenza allo stesso stato costituzionale e rappresentativo che già incontriamo in Locke, ma anche riflettere su quali forme di resistenza, innanzitutto culturale, si possano opporre ai poteri economico ed ideologico, la cui sovrapposizione e con-fusione paiono scuotere dalle fondamenta quel principio essenziale del liberalismo che secondo Walzer consiste in una rigida separazione delle sfere tra potere politico, economico ed ideologico. Può essere a questo proposito opportuno riconsiderare criticamente, da un lato, l’idea di Ferrajoli della costituzionalizzazione non solo dello stato ma anche del mercato, dall’altro, le suggestive analisi che, a partire da Polanyi e dal variegato movimento antiutilitarista nelle scienze sociali, portano a revocare in dubbio la naturalità del mercato e dell’homo oeconomicus e, con essa, di quell’insieme di “derivazioni” che si rispecchia nell’immaginario collettivo globale fornito dal sistema dei mezzi di comunicazione di massa.

Tipologia

PRIN – Progetto di Ricerca di Interesse Nazionale

Dipartimento/ Facoltà

Dipartimento di Scienze economiche e politiche